草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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