仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文是仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？(shì青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？)，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yò青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？ng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个(gè)月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情况十次不会(huì)超过(guò)一次(cì)了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的(de)断(duàn)木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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