周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定(dìng)的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处题所(suǒ)作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了(le)历史的肯定。

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