九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不(bù)在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示以及九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)读音等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比相马本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(ji你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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