一睹人(rén)间盛(shèng)世(shì)颜(yán) 远赴人(rén)间惊鸿宴(yàn)全诗，远赴人间惊(jīng)鸿宴全诗作者是“远赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴(yàn)”是杂(zá)谈游记之类的古文(wén)选句(jù)，没吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗(méi)有全诗的。

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一睹人间盛世颜 远赴(fù)人间惊鸿宴全(quán)诗(shī)，远赴人间惊鸿宴全诗作(zuò)者(zhě)

　　“远赴人间惊鸿宴”是杂(zá)谈游(yóu)记之类的古文选句，没有(yǒu)全诗。

　　有杂句为：“远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴，谈笑(xiào)风生不动情(qíng)。

　　”“身在(zài)高(gāo)门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘寰(huán)红楼弦。

　　”“惊鸿(hóng)”是一个汉语词汇，含义有以(yǐ)下几种(zhǒng)：1、惊飞的鸿(hóng)雁。

　　出自于三(sān)国·曹植《洛(luò)神(shén)赋》：“翩若惊鸿(hóng)，婉若吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗(ruò)游龙。

　　”译文(wén)：翩(piān)然若惊飞(fēi)的鸿雁，婉约(yuē)若游动的蛟龙。

　　2、形容(róng)美女轻盈优美的舞姿。

　　出自于清代龚自珍《霓裳(shang)中序第一》词：“惊鸿(hóng)起(qǐ)，素衣二(èr)八，舞罢(bà)老蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白色衣服，舞蹈(dǎo)跳完(wán)了，老蟾哭了。

　　3、借指(zhǐ)体态轻盈的(de)美女或(huò)旧(jiù)爱。

　　出(chū)自于宋代(dài)陆(lù)游《沈园二首(shǒu)·其(qí)一》：“伤(shāng)心桥下春波绿，曾是惊(jīng)鸿照(zhào)影(yǐng)来(lái)。

　　”译文：那座(zuò)令人(rén)伤心(xīn)的桥下(xià)春(chūn)水(shuǐ)依然碧绿，当(dāng)年(nián)我曾在这里(lǐ)见到她美丽(lì)的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念(niàn)避不及你的惊(jīng)鸿一(yī)瞥。

　　2、我所(suǒ)有的财富，不过是你那烟花绽(zhàn)放(fàng)惊鸿一般的笑容。

　　你的笑消失，我就贫穷(qióng)到乞丐(gài)般，一无所有。

远(yuǎn)赴人间(jiān)惊鸿宴,一睹(dǔ)人间盛世(shì)颜全诗是什(shén)么?

　　全诗只(zhǐ)有(yǒu)这一句，这句(jù)话没有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹人间源盛(shèng)世颜(yán)的意思：从(cóng)遥(yáo)远的地(dì)方来到人间这个(gè)美丽的地方(fāng)美好地生活着，（顺便）还可以(yǐ)尺卜看看人间盛世是什么样子的。

　　解析(xī)：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人间(jiān)盛世颜”并不是古诗，而是(shì)杂谈游记之类的句(jù)子。

　　2、远(yuǎn)赴可以(yǐ)译作(zuò)从遥远的地方来；惊鸿宴(yàn)本(běn)义指惊飞的鸿雁，但(dàn)在这里指美丽、美好的人(rén)间生活，用了(le)比喻的(de)修辞手法把惊鸿宴比喻美好的人(rén)间生(shēng)活；睹可以译作看、看(kàn)看、观(guān)看等等；盛世颜指人间盛世(shì)的样子。

　　现实意(yì)义：

　　1、我要努力变(biàn)优(yōu)秀去看看这美丽的世界森困余，想爱谁就去爱，想追谁就去(qù)追，想到了就去做(zuò)，拼(pīn)命努力，拼(pīn)命(mìng)享受。

　　指历经一番磨(mó)难的人，已经(jīng)无所(suǒ)畏(wèi)惧(jù)。

　　2、我抵达这(zhè)人世(shì)间满(mǎn)足(zú)惊鸿一瞥，再看(kàn)一看(kàn)大好(hǎo)山河（绝世容颜）。

　　惊鸿本就是极美的词，短暂，至于盛世颜此(cǐ)滚(gǔn)，我(wǒ)感觉有几(jǐ)种解释：大好山河，绝世美人(rén)，繁荣人间。

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