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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨万里创(chuàng)作的七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(z十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思hí)至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估(gū)计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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