怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为，云南有哪几个市 云南是几线城市比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行(xíng)为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 云南有哪几个市 云南是几线城市言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词(cí)： 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色(sè)彩(cǎi)： 褒义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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