释明心(xīn)是(shì)妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)几个(gè)年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释明心(xīn)偏(piān)偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡(fán)是发(fā)愿深的人就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多人说(shuō)看(kàn)到(dào)他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不(bù)过释(shì)明心(xīn)和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟(jìng)他有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特(tè)别招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年纪(jì)不大却可以披(pī)上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学院的(de)高(gāo)阶(jiē)学识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不(bù)同意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这才(cái)有了释(shì)明心在妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真的不知道现(xiàn)在(zài)的(de)他是不是已经在(zài)佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好多(duō)人(rén)在看(kàn)到释明(míng)心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊(a)，给(gěi)释明心面相分析的(de)人也特别的多(d乔布斯为什么把苹果给库克uō)，传他前世一定(dìng)做了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人(rén)差(chà)不(bù)多就是他这个样子(zi)了。

释明(míng)心

本(běn)来出家的人对于我们普通大(dà)众而言(yán)就是一个比较离群索居的人(rén)群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出(chū)家的(de)人也(yě)有(yǒu)了与时俱(jù)进的脚步(bù)，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是(shì)少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释(shì)明心也是经(jīng)常也会去(qù)做(zuò)的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当(dāng)的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤一(yī)下(xià)周身(shēn)的浮躁(zào)之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待(dài)和(hé)处理任何问(wèn)题。

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