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胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别>启示

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说(shuō)服他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的(de)法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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