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君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自(zì)哪里,君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式?

  “假于物(wù)”是介宾(bīn)结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物(wù)借(jiè)助”。

  语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》,意思是:“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子的(de)《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的(de)名篇,其中有些警句(jù),已成(chéng)为勉励学(xué)习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

  这(zhè)里(lǐ)节选三段,在(zài)原文中本(běn)不(bù)相连,但是意(yì)脉(mài)一贯(guàn),可以(yǐ)独立成篇(piān)。

  文章大量运用比喻来说明道理。

  这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物(wù),又包含丰(fēng)富的含义,因此,道理能(néng)说得浅显明白,发(fā)人(rén)深思。

  文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道(dào)理(lǐ)外(wài),几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

  通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一(yī)大(dà)特色。

  由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高,因(yīn)此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也(yě),善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里?

  正确的(de)表述(shù)是:“君子生非异也,余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君(jūn)子的资质秉性(跟一般(bān)人(rén)相(xiāng)比(bǐ))没有什(shén)么不同(tóng),(只是猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方)善于借(jiè)助外物罢了。

  其中,“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”,指资(zī)质、禀赋。猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方

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