九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示是(shì)九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们(men)是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(b羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度iǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要(yào)视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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