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恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将(jiāng)军立(lì)马阵前,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和(hé)体(tǐ)会,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山是(shì)什么诗等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有像李广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万里长征(zhēng)人未(wèi)还(hái)。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧(jiù)是(shì)秦(qín)汉时期的明(míng)月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在,绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌(chāng)龄所处(chù)的(de)时代(dài),正值(zhí)盛唐,这(zhè)一时期(qī),唐在对外(wài)战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自(zì)信心极强,边塞(sāi)诗(shī)人(rén)的(de)作品中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山(shān)”什(shén)么意思?

  这题我会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

  ”的(de)意思是(shì):只要龙城的飞将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān),守边御(yù)敌鏖(áo)战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征夫(fū)未(wèi)回还。

  只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城(chéng)飞将(jiāng):汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是(shì)汉代(dài)的李广练兵(bīng)之地,在今河北省(shěng)喜峰口附近一带,为汉代右北(běi)平郡(jùn)所在地),纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时间都在(zài)抗击匈奴(nú),防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善(shàn)战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去(qù)病传》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城(chéng),斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百(bǎi)。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰(rǎo)内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古(gǔ)中部及河北北部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景】:

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精神(shén),和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人(rén)民不(bù)堪(kān)重负,渴望和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗人希(xī)望起任良(liáng)将(jiāng),早(zǎo)日平息边塞战事,使人民过上安定的生活(huó)的愿望(wàng)。

  诗人(rén)从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能(néng)理解(jiě)为秦时(shí)的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉(hàn)时的关(guān)。

  诗人暗示,这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉以来(lái)一直(zhí)未间歇(xiē)过,突出(chū)了时间的久(jiǔ)远。

  次句(jù)“万(wàn)里长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞和(hé)内地(dì)相(xiāng)距(jù)万里,虽(suī)属(shǔ)虚指,却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样(yàng)才(cái)能(néng)解脱人民的(de)困苦呢?诗人(rén)寄(jì)希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将军(jūn)李(lǐ)广而今健在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将(jiāng)卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将军李(lǐ)广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读(dú)平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山脉(mài),是汉代(dài)北方(fāng)边(biān)防的(de)天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的对(duì)比(bǐ)中(zhōng),得出必(bì)要的(de)结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思(duǎn)短(duǎn)四行(xíng),但是(shì)通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边(biān)防(fáng)不顾局(jú)面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤(xián)任能(néng)的不满,返汪(wāng)同时又以(yǐ)大(dà)局为(wèi)重,认识到战(zhàn)争的正(zhèng)义性,因而个人利(lì)益(yì)服从国家安全的需(xū)要,发出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)”的(de)誓言,洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

  诗(shī)人并(bìng)没有(yǒu)对边塞风光进行细致(zhì)的描绘,他只是选取了(le)征戍生活中(zhōng)的一(yī)个(gè)典型画面(miàn)来揭示士卒(zú)的(de)内心(xīn)世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的(de)一(yī)种手(shǒu)段,汉关秦月(yuè),无不是融情入景,浸透(tòu)了人物(wù)的感情(qíng)色彩。

  把复杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻(xún)味(wèi)。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名(míng)边塞诗人(rén),后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱,困于(yú)农耕,而立之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校(xiào)书(shū)郎,又中博(bó)学宏辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因(yīn)事(shì)贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚(hòu)。

  开元末返长安,改授江宁(níng)丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的(de)说法)。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如果(guǒ)有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前,一恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及(jí)但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思和(hé)体会,但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么(me),但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐(táng)代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关,守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征人未(wèi)回还。

  倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴南(nán)下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

  《出(chū)塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌(chāng)龄早年(nián)赴西(xī)域时所做(zuò),《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时(shí)代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外(wài)战争中屡屡取胜,全民族的自信心(xīn)极强(qiáng),边塞(sāi)诗人(rén)的作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的(de)向上精(jīng)神,和(hé)克(kè)敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频(pín)繁的(de)边(biān)塞战争(zhēng),也使人(rén)民不堪重负,渴望和(hé)平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在(zài),一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦(qín)时(shí)明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征(zhēng)夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将(jiāng)李(lǐ)广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地,在今河(hé)北省(shěng)喜峰(fēng)口附近(jìn)一带,为汉代右(yòu)北平郡(jùn)所(suǒ)在地),纵观李广一(yī)生主要(yào)的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城(chéng)飞将(jiāng)指的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至(zhì)笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内(nèi)地的外族(zú)骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗(shī)中,多能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的(de)强烈(liè)自(zì)信。

  但(dàn)是频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗,表达了诗(shī)人希望起任(rèn)良将,早日平息边塞战事,使人民过(guò)上安定的(de)生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关(guān)”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

  这里是秦(qín)、汉(hàn)、关(guān)、月(yuè)四字交错使用,在修(xiū)辞上(shàng)叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉(hàn)时的(de)明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自(zì)秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过,突出了时间(jiān)的久远。

  次句“万里(lǐ)长征(zhēng)人未还(hái)”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞(sāi)和内地相距万里(lǐ),虽属(shǔ)虚(xū)指(zhǐ),却突出了空间辽(liáo)阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感(gǎn)。

  怎样才能解(jiě)脱人民的(de)困苦呢?诗人寄(jì)希(xī)望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青(qīng)和飞将军(jūn)李广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的(de)名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人,实指李卫,更嫌(xián)世(shì)扰是借(jiè)代(dài)众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读平声(shēng);“胡(hú)马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是(shì)北(běi)方东西走向的大山脉,是汉代北方边防(fáng)的(de)天然(rán)屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们(men)在(zài)对往事(shì)的对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四(sì)行,但是通过(guò)对(duì)边疆景(jǐng)物和征人(rén)心理的(de)描绘(huì),表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同(tóng)情和结束这(zhè)种边防不顾局面(miàn)的(de)愿望;又流露了对朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不满(mǎn),返汪同时又以大局为重,认识到战争(zhēng)的正义性,因(yīn)而个(gè)人利益服从国家安(ān)全的需要,发出(chū)了“不教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致的描绘,他只是(shì)选取了征戍生活(huó)中的一(yī)个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人(rén)物思(sī)想感情的一种手段,汉关秦月,无(wú)不是融(róng)情入景,浸(jìn)透了人物的(de)感(gǎn)情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗(shī)里,深沉含(hán)蓄,耐人寻(xún)味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而(ér)立之年(nián),始中进士。

  初任秘书(shū)省(shěng)校书(shū)郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元(yuán)末(mò)返长安,改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其(qí)诗(shī)以七(qī)绝见长,尤以登第之前赴西北边(biān)塞所作边(biān)塞诗(shī)最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁(níng)”的(de)说法)。

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