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手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一个(gè)生僻字,从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼(bī)真地写出(chū)了山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山(shān)寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹(mó)了(le)出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们(men)对高(gāo)耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng),读者(zhě)完(wán)全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这样,山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手法,描绘(huì)了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山(shān)寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真,从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前,给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想(x手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒iǎng)法,被诗(shī)人(rén)信手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极其(qí)丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变(biàn)化而又和(hé)谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿(sù)山寺(sì)》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò),写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì),如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

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  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙)等(děng),其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善于描绘(huì)自然景色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪(háo)放,想像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和(hé)星(xīng)星,人世间(jiān)再(zài)也没有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从(cóng)荒古(gǔ)到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟(wù),最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎(suì)片来(lái)到斗罗(luó)大陆,于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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