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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个,世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世(shì)界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大(dà)文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文(wén)化名人(rén)。

  他(tā)们是中(zhōng)国的(de)屈原,波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén),中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家(jiā),开辟了“香草美人(rén)”的传统,被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作(zuò)品的出现,标(biāo)志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代,其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼40岁时(shí),他提出(chū)了日心说(shuō),否定了教会的权威,改变了人类对自然对自身(shēn)的看皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码(kàn)法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说,并(bìng)认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛(máo)盾(dùn),并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的(de)希农城,十(shí)几(jǐ)岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修道院当了修士(shì)。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了(le)解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学,用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年(nián),在国(guó)王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书(shū),拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书(shū)期间,他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四部和(hé)第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是英国(guó)文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作(zuò)家(jiā),全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌(gē),举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

  读完(wán)第(dì)一部,我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的(de)位(wèi)置也是独一无二的(de),没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引用或(huò)谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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