人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(h一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克uò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录(lù)了(le)两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群(qún一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克)岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克)积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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