作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大(dà)公(gōng很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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