还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

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或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听云n是哪里的车牌号过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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