什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现(xiàn)自(zì)身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到(dào)较好的(de)发(fā)展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它的(de)根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社(shè)会要(yào)关注人的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的(de)享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学(xué)的(de)理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思想立足于人的(de)自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文(wén)明建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得(dé)更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人(rén)的(de)生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和(hé)中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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