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八哥鸟寿命是多少年

八哥鸟寿命是多少年 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

  关(guān)于什么(me)叫(jiào)人文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面以及人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面,什么叫人(rén)文关(guān)怀 举例说明,什么叫(jiào)人文关怀文化,什(shén)么叫人文关怀什(shén)么(me)叫终极关怀,什么叫人文关(guān)怀,你怎么理解等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识:

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注人的生(shēng)存与发展的。

概(gài)念起源

  人(rén)文(wén)关怀,一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统,其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)八哥鸟寿命是多少年

  要求人(rén)的(de)个性解放和自由平(píng)等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野中,人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异,关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求,激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性,促(cù)进(jìn)人(rén)的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

  具体来说,包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

  1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在(zài),更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

  2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

  3、承认人的价值,追求(qiú)人的社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目(mù)的的(de)统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

  人不仅是(shì)物质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体,也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活的主体,因而也(yě)是改善人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的主体。

  5、关(guān)心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的需(xū)要。

  不仅关心(xīn)人物(wù)质层面(miàn)的(de)需要,更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要,更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

  6、促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

  人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展,而不是由(yóu)外(wài)力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好(hǎo)的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展,是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

  人文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世(shì)界(jiè)观,集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重视,它着眼于生(shēng)命关怀(huái),着眼于(yú)人性,注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

  人既是社会的主体、历史的主体(tǐ),又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体,人不同于一般的物,它的根本是内在而非外在,因(yīn)此,文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存在方式(shì),社会(huì)要关注人的精神状态和内在(zài)需求,避(bì)免人的异化。

  改革开放以来(lái),我国经济飞速发展,人民的物质生活(huó)水平(píng)得(dé)到了(le)极大的(de)提(tí)高,物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决,市(shì)场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受,但市场(chǎng)经济的(de)实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性(xìng)特征,又导致了人文(wén)精神的(de)弱化和消解。

  所以(yǐ),在市场经济条件下,在现代社会的激烈竞争中,一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需(xū)要,另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

  因(yīn)此,在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上,江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出了八哥鸟寿命是多少年以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求,这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设,真(zhēn)正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领导者的远见卓识,具有深远的(de)意义。

  新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途(tú)八哥鸟寿命是多少年径和最常见的(de)文化载(zài)体,应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任,体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

  与(yǔ)此同时,人(rén)文精神的(de)贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣,从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重构建,使新闻报道赢得更多的读者(zhě),为自(zì)身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn),二者(zhě)之间的关系(xì)是(shì)互动的。

  人(rén)文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

  要求人(rén)的个性解放和自由平等,尊(zūn)重人的理性思(sī)考,关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

  在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中,人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异,关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求,激发人(rén)的主动性积极性创造性,促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

  人(rén)文(wén)关怀的提出,体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱(ài),严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu),引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会,正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思?

  人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定,对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求。

  人文(wén)关怀(huái),一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统,其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

  人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等(děng)等(děng)。

  扩展资料(liào)

  在(zài)中国,人文关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪,到春秋后期逐渐形成,自(zì)此以后,在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi),成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出(chū)现人文一词,意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系(xì)准则。

  在中国(guó)传统人文关怀思想中,在处理人与人之间的关系方(fāng)面,提出了忠义理智信(xìn)等规范,在(zài)处(chù)世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn),同时,在远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

  儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事方面,提倡以礼治国(guó)、以礼行世,为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道路。

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