羊(yáng)上树什(shén)么意思，其实可以(yǐ)分析分析，首先(xiān)来看一看这个名词(cí)是什么“羊上树”，先来看一看这个名字是否苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义合理，是非常不合(hé)理的，因为(wèi)在日常生活中(zhōng)，我们一般以为的(de)羊能够上树吗，显(xiǎn)然是不能(néng)够的(de)。那(nà)么就说明，“羊上树”这个服务的难度系数非(fēi)常高，已经高到常规(guī)情(qíng)况下都无法做到的程(chéng)度，至(zhì)于到底如何(hé)完成，还真不知道。

羊上树

再来分析一下这个词语中(zhōng)的关(guān)系，这个词语(yǔ)“羊上树”有三个(gè)字，每个字都是有各自含(hán)义的(de)，其中“羊”和“树(shù)”都是名词，一个(gè)是主语，另外一个是宾语；“上”是动词(cí)，表明(míng)两个人之间(jiān)的关系。再(zài)来看(kàn)，“羊上树”是一个(gè)服(fú)务(wù)，那么显(xiǎn)然(rán)“羊”代(dài)表(biǎo)的是受虐待一方(fāng)，毕竟“羊(yáng)”本来(lái)是不会上树的，而“树”就等(děng)着“羊”来上。

虽然，一般大众见到的羊都是不能够上树的，但是自然(rán)界中确(què)确实实存(cún)在着羊上(shàng)树这(zhè)种情况，为什么呢？因为地上(shàng)已(yǐ)经没有羊(yáng)能(néng)够吃到的食(shí)物，只有树上才有(yǒu)能(néng)够让(ràng)羊活(huó)下去的食物。为了(le)能够活下去(qù)，只能够想办法，只能(néng)够克服种种困难，把不可能的事(shì)情变成可能(néng)。人不也是如此(cǐ)吗？要(yào)不然怎么会出现“羊(yáng)上树”这(zhè)种服务(wù)，不都(dōu)是为(wèi)了活着吗！

羊(yáng)上树

羊上树因为不可思议，所(suǒ)以已经成为(wèi)世(shì)界(jiè)各地游客不可错(cuò)过的独特景观，更是带火(huǒ)了当地(dì)的经济。在摩洛哥南部，这里地(dì)处沙(shā)漠高温(wēn)地(dì)带(dài)，气候干燥、寸草难生，只有这(zhè)些耐高温(wēn)的(de)灌木。有摩(mó)洛哥(gē)特(tè)有的“阿甘树(shù)”，这种树木(mù)十分坚(jiān)硬，树上有果子。于是，黑山羊便在这样的(de)自然条件下为生存，慢慢学(xué)会了上树的本领。

羊上树

一个树上能够同时挂着还几个山羊，场面相当的壮观。山羊站在树上，有些爬得很高，直接就到了(le)树枝顶端，那种感觉像是到了(le)悬(xuán)崖边一样，离(lí)地面有三四(sì)米高，黑山羊(yáng)却在上面悠(yōu)闲自得(dé)。这(zhè)还是(shì)一个(gè)相声(shēng)段子(zi)，用它比喻一(yī)些人故(gù)作姿态，刁难(nán)别(bié)人，因为这件事(shì)情往往难办。羊上树这(zhè)个词(cí)再次(cì)受到关注，还因(yīn)为韩(hán)国张紫(zǐ)妍的事(shì)情。

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