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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么,念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

  原(yuán)文

  前(qián)不见古人,后不见来者(zhě)。

  念天地之悠(yōu)悠,独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下!

注(zhù)释

  幽州(zhōu):古(gǔ)十二州之一,现今北(běi)京市。

  幽州台(tái):即黄金(jīn)台,又称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市大(dà)兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

  前:过去。

  古人(rén):古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕:古(gǔ)时(shí)指眼泪。

写作背(bèi)景

  这首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(696年)。

  陈子昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人。

  他直言(yán)敢谏,对(duì)武后朝的不少弊政,常常提出批评意见(jiàn),不为(wèi)武则(zé)天采纳,并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

  他(tā)的政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实现,反而受到打击(jī),这使他心情非常苦(kǔ)闷。

  万岁通天元年,契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

  武则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨,陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担(dān)任参(cān)谋,随(suí)军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

  武攸宜为人轻率,少谋(móu)略(lüè)。

  次年兵(bīng)败,情况紧急,陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌,武不(bù)允。

  随后,陈(chén)子昂又(yòu)向武进言,不听,反把他(tā)降(jiàng)为军曹(cáo)。

  诗人(rén)接连受到挫折,眼丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里看报国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡影,因此登上蓟北楼(lóu),慷(kāng)慨悲(bēi)吟,写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

作者简介(jiè)

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射(shè)洪(今属四川(chuān))人。

  唐代文学家(jiā)、诗人,初唐诗文(wén)革新人物之一。

  因曾任右(yòu)拾遗,后世称陈拾遗。

  与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

  陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī),慷慨任侠,文明元年(nián)(684年)举进士(shì),以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台(tái)正字。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

  曾两度从(cóng)军边(biān)塞,对(duì)边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

  圣(shèng)历元年(698年),因父(fù)老解官回乡,不(bù)久父死。

  陈子昂居丧期间,权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名,加(jiā)以迫害(hài),最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

  陈子昂存诗共100多(duō)首,其诗风骨峥嵘,寓意(yì)深远,苍劲有力。

  其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

  1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

  登幽州(zhōu)台歌(gē)

  唐代:陈子昂

  前(qián)不(bù)见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君,向后不(bù)见后世求才的明君。

  想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠(yōu)无限,自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

  注释

  幽州:古十二州(zhōu)之一,现今北(běi)京(jīng)市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称(chēng)蓟北楼,故址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng),是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

  前伏没(méi)高:过去。

  古人:古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

  后:未来。

  来者(zhě):后世那些重视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时(shí丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里)指眼泪。

  赏析(xī)

   诗人具有政治见识和政治才(cái)能(néng),他言敢谏,但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳,屡受击(jī),心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望,悲从中来,并以(yǐ)“山河旧,人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

  语言奔放(fàng),富有感染(rǎn)力。

    “前不见古人,后不见(jiàn)来者。

  ”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

  诗人纵观古往今(jīn)来(lái),放眼于(yú)历史的长河,不(bù)能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促(cù)。

  天地(dì)悠(yōu)悠,人生匆匆,短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙,转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了(le)。

  这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思(sī)想,也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

  自(zì)古(gǔ)以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐(táng),反而(ér)更(gèng)加振作精神,使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

  正因为(wèi)陈子(zi)昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也(yě)正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层(céng),蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪(háo)气,所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短(duǎn)暂,宇宙无限,不觉(jué)中流下热泪。

  这是(shì)诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

  细细读来,悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生,而长短不齐的(de)句法(fǎ),抑(yì)扬变化的(de)音(yīn)节,更增添了艺术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

  。

    这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一字(zì)描(miáo)写,而只是登台的感慨,却成为千古名(míng)篇。

  诗篇风(fēng)格明朗刚健,是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之作,对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

  在艺术上,其意(yì)境雄(xióng)浑,视野开(kāi)阔(kuò),使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

  全诗语(yǔ)言奔放(fàng),富(fù)有(yǒu)感染力(lì),虽然只有短(duǎn)短四句,却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗(shī)的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi),以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

  第(dì)四(sì)句饱蘸感情,凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ),使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面的主位上,画(huà)面(miàn)顿时神(shén)韵飞动,光彩照人。

  从结构脉络上说(shuō),前(qián)两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的(de)辽阔无限;第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

  这样(yàng)前后相互映照,格外动人。

    在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面,此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响。

  《远游》有云(yún):“惟天地之无穷(qióng)兮,哀(āi)人生(shēng)之长勤。

  往者余(yú)弗(fú)及兮,来者(zhě)吾(wú)不闻。

  ”此诗语句即(jí)从此化出(chū),然(rán)而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

    陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发(fā)的(de),但是其客观(guān)意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所处的时代的(de)范围,带有一定的广泛性。

  表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

  这是一种在(zài)对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求(qiú)中产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

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