赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时="赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？ 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路上也(yě)互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是(shì)什么人都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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