抽象派和意象派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的(de)意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世(shì)纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本华以来非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其(qí)主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为(wèi)意象(xiàng)派开创了(le)新(xīn)诗创作新路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看(kàn)做象征主义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意(yì)象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去(qù)寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意(yì)在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的(de)形象去(qù)约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象(xiàng)征主(zhǔ)义把意(yì)象当(dāng)做符号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一(yī)种有(yǒu)待翻译(yì)的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内(nèi)在形式看，意象派受日(rì)本(běn)俳(pái)句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模(mó)仿学(xué)习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教的(de)空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声(shēng)，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句(jù)的最后(hòu)一(yī)位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父(fù)母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀(què)”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬(shùn)间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗(shī)人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的(de)图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种表现意(yì)象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意象的(de)魔(mó)力(lì)，从(cóng)而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英(yīng)文诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全诗(shī)浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而(ér)不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有一个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知(zhī)的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就(jiù)是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传的诗(shī)人对人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你们这极不(b美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母ù)自然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他(tā)们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼(yú)的(de)渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野(yě)外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一(yī)起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的(de)我又等而(ér)次之(zhī)，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的对比中，对那(nà)些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树(shù)一(yī)样(yàng)充满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象并列在一(yī)起，借(jiè)以启(qǐ)发和(hé)引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了(le)一(yī)个(gè)与两(liǎng)者(zhě)都(dōu)不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意(yì)象，人(rén)群中的(de)脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣(bàn)并置(zhì)在一(yī)起，这(zhè)完(wán)全是在匆(cōng)忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子苍(cāng)白(bái)美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的(de)生活现实，同时又展示了(le)心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派(pài)诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不用没(méi)有意义(yì)的(de)形容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生(shēng)活的向往(wǎng)一目了然(rán)地传达了出(chū)来，以至(美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的(de)内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含的(de)思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是(shì)等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日(rì)本诗不(bù)押韵，中国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规(guī)则，接(jiē)近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国(guó)家中(zhōng)起了(le)推(tuī)广自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形式(shì)：其一(yī)是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创作了许多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮(liàng)的一个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意(yì)象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和(hé)艺术(shù)风格虽然(rán)各(gè)有(yǒu)差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是(shì)经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共同(tóng)的特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观(guān)念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的(de)出发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发(fā)展趋(qū)势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点，经(jīng)立(lì)体主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆）美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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