其人(rén)舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思(sī)古义是不舍(shě)昼夜的舍(shě)指的(de)是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本(běn)文(wén)中，小编整(zhěng)理了相(xiāng)关知(zhī)识(shí)的(de)。

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其人舍(shě)然大喜的舍是什(shén)么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的(de)形(xíng)式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道德(dé)伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其(qí)主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以(yǐ)后(hòu)，他的弟子(zi)和再传弟(dì)子代代传(chuán)授(shòu)他(tā)的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记录(lù)下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子(zi淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)的言行(xíng)，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者(zhě)，圣人之语言(yán)，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记(jì)孔(kǒng)门(mén)弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密(mì)相依的(de)范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深(shēn)处(chù)的一(yī)种真实的状态，折中真的极致必然(rán)是(shì)善的(de)，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思(sī)想的第(dì)一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经(jīng)典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书(shū)在中国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的(de)作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化(huà)中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之(zhī)大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被后世统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣先(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立的(de)儒(rú)家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为(wèi)那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在(zài)天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天(tiān)确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气(qì)体(tǐ)中(zhōng)发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它(tā)填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地上进行，干吗还要(yào)担(dān)心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一(yī)舍：退避三舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放弃(qì)或(huò)离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而(ér)事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的部(bù)分，而(ér)追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本(běn)淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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