相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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