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题西林壁古诗的(de)诗(shī)意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉我们(men)想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就(jiù)要从(cóng)各个角度去观察(chá)，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走(zǒu)向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为；<给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么/p>

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我们(men)，现实生活中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往很难(nán)看清事(shì)物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷(lěng)静(jìng)客(kè)观地去观察与分(fēn)析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地(dì)过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感(gǎn)受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一(yī)首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山(shān)河(hé)的(de)写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了(le)一(yī)个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横(héng)看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低(dī)各不同”，虽(suī)然只是粗(cū)略的勾画，没有细致(zhì)具体的(de)描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写(xiě)出(chū)了庐(lú)山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中”，写(xiě)诗人(rén)在(zài)观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的方面了解事物，既(jì)深(shēn)入它的(de)内部细察精(jīng)神(shén)实质，又(yòu)站到事(shì)物(wù)之上，总观(guān)它的全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代的(de)王国(guó)维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明(míng)了这一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两句描(miáo)述了庐(lú)山不同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液(yè)样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正(zhèng)的面目，是因为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间(jiān)由黄州(zhōu)贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江(给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么jiāng)，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的(de)山水(shuǐ)触发(fā)逸(yì)兴壮思，于是(shì)写下了(le)若干(gàn)首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道(dào)理(lǐ):现实生活中的(de)事物千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中往往(wǎng)很(hěn)难一下字(zì)看清楚它的(de)本(běn)质;如果(guǒ)不是(shì)处(chù)在错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入(rù)观察(chá)与(yǔ)分析,就容(róng)易因为个人(rén)的局(jú)限被局部(bù)现象所迷惑,对事物(wù)就难有全(quán)面(miàn)正确的认识(shí)。

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