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中国允许士兵投降吗如果打仗了警察用上吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代是(shì)两种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代(dài)

　　中国允许士兵投降吗如果打仗了警察用上吗两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一(yī)百年，通(tōng)常是指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年(nián)代或此后一(yī)年(nián)开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年(nián)为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士(shì)和(hé)将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托(tuō)古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年(nián)（公元(yuán)56）中国允许士兵投降吗如果打仗了警察用上吗，宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式(shì)确立(lì)为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地(dì)著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是(shì)历(lì)史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观(guān)于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。