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世界(jiè)四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学(xué)，用(yòng)了两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的(de)特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个(gè)生下来的(de)盲(máng)人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研(yán)究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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