木铎金(jīn)声是(shì)什么(me)意思(sī)在论语中，木铎金声的(de)意思是“木铎金声”意思是古代的乐器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大(dà)约(yuē)起源于夏(xià)商，是一(yī)种以金属为框的响(xiǎng)器的。

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木(mù)铎金声是(shì)什么意思在论语中，木(mù)铎(duó)金(jīn)声的意思

　　“木铎(duó)金声”意思(sī)是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器(qì)。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎(duó)，以金(jīn)为舌者(zhě)则称金铎；

　　木(mù)铎为文，用以宣政布政；

　　金(jīn)铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化民(mín)众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教(jiào)师的别名，木(mù)铎的木舌就可被比(bǐ)作教(jiào)师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是一种铜(tóng)质的铃铛(dāng)，它的舌头是木头制(zhì)的，而不(bù)是(shì)象现在的铃铛是(shì)金(jīn)500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两属(shǔ)的。

　　木(mù)铎不是(shì)梆(bāng)子，而(ér)是(shì)一种(zhǒng)规格较大(dà)的铃铛 。

　　古代(dài)用于(yú)需要宣(xuān)教(jiào)政令的时候(hòu)。

　　官府(fǔ)有了新的政令，先派(pài)人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起大家(jiā)注意(yì)，然后召集起来宣(xuān)示政令。

　　后(hòu)来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又(yòu)把木(mù)铎比喻为宣(xuān)扬某种(zhǒng)学说(shuō)、思想(xiǎng)观念或政教(jiào)的人。

木铎金声(shēng)什么意思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古(gǔ)代的乐(lè)器或(huò)乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木(mù)铎金声”是(shì)什么意思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天(tiān)下之无道也久矣(yǐ)，天将(jiāng)以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用以宣政(zhèng)布政；金铎为(wèi)武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木(mù)铎(duó)自况，说(shuō)自己是上天(tiān)派(pài)来教化民(mín)众的。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年从事教育，此后(hòu)“木铎”就(jiù)成(chéng)了教师(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两shī)的(de)别(bié)名，木(mù)铎的木舌就可(kě)被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎(duó)”作(zuò)为校徽标志物，而一所大学以匡天下(xià)的象征物———“木铎(duó)”为自(zì)差迹己的标志，也足(zú)见(jiàn)其雄心(xīn)。

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