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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的(de)生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的(de)外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自(zì)已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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