赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草东莞属于几线城市用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢(ne)？
东莞属于几线城市>其实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 东莞属于几线城市