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国民党任公是指谁,任公指的是什么

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世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四(sì)位世界文化名(míng)人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的(d国民党任公是指谁,任公指的是什么e)传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出(chū)现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代(dài),其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。国民党任公是指谁,任公指的是什么>

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权(quán)威,改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部(bù)的希农城(chéng),十几(jǐ)岁(suì)后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教育,进(jìn)修道院当了(le)修(xiū)士。

  期间开始学(xué)习(xí)希(xī)腊文,来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学(xué),用了(le)两个(gè)月的时间获(huò)得(dé)了学(xué)士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出(chū)版第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣(xuān)布为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学(xué)位。

  1545年(nián),在国王的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃(táo),直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校(xiào)教书,教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作(zuò)家,全(quán)世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下(xià)来(lái)的盲人,一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独一(yī)无二的,没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有(yǒu)人说,莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究过(guò)程(chéng)中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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