什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存(cún)在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或(huò)支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次(cì)的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发(fā)展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自(zì)身存在的(de)价(jià)值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的(de)物(wù)，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面(miàn)是人们(men)对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这种需要(yào)与(yǔ)社会(huì)所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的(de)读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)开(kāi)始关(guān)心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待自己、他人(rén)和社(sh猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方è)会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之间(jiān)的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求(qiú)等(děng)方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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