释明(míng)心是妙智(zhì)寺(sì)的和(hé)尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的(de)角(jiǎo)度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自愿到寺院(yuàn)去出(chū)家(jiā)的，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那(nà)个比较独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面(miàn)相分(fēn)析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不(bù)过(guò)释(shì)明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中的和尚稍微有那(nà)么(me)一点(diǎn)不同，毕竟他(tā)有是(shì)新时代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招人赞(zàn)叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不(bù)大却(què)可以(yǐ)披(pī)上袈(jiā)裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还(hái)是(shì)同意了，这(zhè)才有了释(shì)明心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行一(yī)边也(yě)会(huì)到各地(dì)的(de)宝刹(shā)去拜(bài)访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现在的他是不是(shì)已(yǐ)经在(zài)佛学(xué)文化(huà)上(shàng)有了更深(shēn)入的(de)考(kǎo)量(liàng)，好多人(rén)在看到释(shì)明心面相(xiāng)的时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了(le)。

释明心(xīn)

本来(lái)出(chū)家的(de)人对(duì)于我们普通大众而(ér)言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的人也(yě)有了(le)与时俱进(jìn)的脚步，所以释明(míng)心或(huò)许和(hé)我们大家心里所(suǒ)想的(de)传统和尚不(bù)太(tài)一样(yàng)，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多了(le)几分活泼(pō)。

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释明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和(hé)八(bā)十中好(hǎo)，你的(de)心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明(míng)心(xīn)面相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们(men)都去出(chū)家静修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省非常有(yǒu)意于自(z涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗ì)己(jǐ)的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一(yī)下(xià)周身的浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才(cái)能(néng)冷静的看待和处(chù)理(lǐ)任(rèn)何问题。

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