还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同