三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之一(ybno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗ī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等(děng)，而核心思想又包(bāo)括(kuò)了(le)“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文(wén)化之一，它(tā)是(shì)中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承载着(zhe)一(yī)个民族的历(lì)史(shǐ)与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的(de)教育思想和文化(huà)魅(mèi)力(lì)。

　　这是bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗中国几千(qiān)年(nián)来形成的独特的(de)民族文(wén)化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起(qǐ)来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重(zhòng)要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代古一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校也(yě)把传承中华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作为新时期(qī)德(dé)育教(jiào)育发展的(de)重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可(kě)见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首位的，一个人(rén)首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的传统文化是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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