什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层(céng)递(dì)进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价(jià)值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神文(wén)化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为(wèi)本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于(yú)一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物质生活水平得到(dào)了极(jí)大的(de)提(tí)高，物质文明的(de)进步使人(rén)们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需要(yào)与社会所能(néng)提(tí)供之间(jiān)的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要(yào)求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人(rén)的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思闻(wén)信息(xī)价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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