还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏(xià)日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社(shè)会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而(ér)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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