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高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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