杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的(de)人(rén)很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没(méi)人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的(de)，难(nán)道他们(men)不明白(bái)我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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