赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起来(lá牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质i)。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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