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“劳心者治人,劳力者治于人”这句话的意思是(shì):脑力(lì)劳动者统治人,体力劳动者被人统治。
“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。
这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是(shì)指领导者,劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。
人都想当领导,但是成为一个领导者真的不容易(yì),成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理他人的(de)能力。
“遇横逆之来而不怒,遇变(biàn)故(gù)之起而不(bù)惊,当非常之谤而不辨”,可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导者;
有胆识(shí),有立场,有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力,能(néng)独当一面,可(kě)以做中级领导;
识人不爽,用人(rén)不刻,加(jiā)上上面的(de)所有的特质,才(cái)能做(zuò)一个(gè)高级领导;
如果个中能力运用(yòng)自如,做一个顶级领导就没有问(wèn)题(tí)了。
内在(zài)素质越高,成为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。
比如,识(shí)人是内功,也是成为(wèi)领导必(bì)修(xiū)的基础(chǔ)课。
千军易得(dé),一将难(nán)求;
组织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力,成功的(de)领导都(dōu)具(jù)有一双识人(rén)慧眼(yǎn)。
用人是(shì)内功的体现,一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群(qún)能够打(dǎ)败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群。
没有无用的人,只有(yǒu)错误的位置。
把(bǎ)正确(què)的人放(fàng)在正确的位置(zhì),这是高明的用(yòng)人(rén)方法。
能识人、会用人,更具有领导(dǎo)素质,就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。
劳心者治(zhì)人,劳力者治(zhì)于人。是(shì)什(shén)么意(yì)思?
意思是:下等的做体(tǐ)力劳动,中等(děng)的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动,上等的统治者别人,该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》,原文如下:
原文:故(gù)曰:或(huò)劳心,或劳力;劳心者治人,劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人;治于人(rén)者食人,治人者食于(yú)人:天下之通义(yì)。
释义:所以说有的(de)人(rén)做脑力劳(láo)动,有(yǒu)的人(rén)做体力劳动;脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人,体(tǐ)力劳动者受人统治;被统治者(zhě)供(gōng)养别人,统圆(yuán)伏(fú)拍(pāi)治者被(bèi)人(rén)供养,这是普(pǔ)天之下(xià)通行(xíng)的原则。
扩展资(zī)料:
战(zhàn)国中期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公(gōng)孙丑(chǒu)等(děng)著。
最早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》:“此书,孟(mèng)子之所作也(yě),故总谓之《孟(mèng)子》”。
《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇,现存七(qī)篇十四卷。
总字数(shù)三(sān)万(wàn)五(wǔ)千余字,260章。
相传另有《孟子外书》四篇(piān),已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。
书中(zhōng)记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政治活动。
古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。
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“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意(yì)思(sī)是:脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治人,体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。
“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。
这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导者,劳力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者了。
人(rén)都(dōu)想当领导,但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易,成功领导的关键是成功管理他人的能力。
“遇横逆之来(lái)而不怒,遇(yù)变故之(zhī)起而不惊,当非常之谤而不(bù)辨”,可以做(zuò)领(lǐng)导者;
有胆识,有立(lì)场,有广泛的交(jiāo)际能力,能独当一面,可以做(zuò)中级领导;
识(shí)人不爽,用人不刻(kè),加上(shàng)上面的(de)所(suǒ)有(yǒu)的特质,才能做(zuò)一个高(gāo)级领导;
如果个中能力运用自如,做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问(wèn)题(tí)了。
内在(zài)素质越高,成为领(lǐng)导者的(de)级别也(yě)越高。
比如,识人是(shì)内功,也(yě)是成为领导必修的基础课。
千军易得,一将(jiāng)难求;
组织的成功得力于(yú)20%的人的(de)努力(lì),成功(gōng)的领(lǐng)导(dǎo)都具有(yǒu)一(yī)双识人(rén)慧眼。
用人是(shì)内功的(de孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好)体现,一匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。
没有无(wú)用的人,只有错误(wù)的位置。
把正确的人放在正确的位置,这是高(gāo)明的用人方法。
能(néng)识人、会用人,更具(jù)有(yǒu)领导素质(zhì),就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。
劳心者治人(rén),劳力者治于人。是(shì)什么意(yì)思?
意(yì)思是:下等的做(zuò)体力劳动,中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动,上等的统(tǒng)治者别人,该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》,原文如下(xià):
原文:故(gù)曰:或(huò)劳心,或(huò)劳(láo)力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人(rén)者食于人(rén):天下之通义。
释(shì)义:所以说有的人做脑力劳动(dòng),有的人做体力劳动;脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人,体力劳动者(zhě)受人统治(zhì);被统治者(zhě)供养(yǎng)别人,统圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养,这是(shì)普天之下通行的(de)原(yuán)则。
扩展资料(liào):
战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。
最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作(zuò)也(yě),故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇,现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。
总字数三万五千(qiān)余字(zì),260章。
相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇,已(yǐ)佚(今本《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作)。
书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活(huó)动。
古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了