赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动(dòng夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担(dān)，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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