赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘十公分有多长 10厘米就是10公分吗西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很(hěn)多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其(qí)实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的(de)前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道(dào)士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释了(le)，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

<十公分有多长 10厘米就是10公分吗br> 这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真(zhēn)。

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