九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(m写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语ò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般的良马(mǎ)的(de)方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的(de)天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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