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悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才(cái)能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自己的(de)才(cái)干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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