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  “恶人自有恶人磨”上(shàng)一句(jù)是(shì)“近奸(jiān)近(jìn)杀古(gǔ)无(wú)讹”。

  出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案(àn)》:“近奸近杀古无讹,恶人(rén)自有恶人磨。

  ”意思是(shì)自(zì)古奸邪之(zhī)事会导(dǎo)致(zhì)人命案件,坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

  《西湖二集》是明(míng)代(dài)周(zhōu)楫创作的短篇(拟话本)小说集(jí),刊(kān)行年代大概是(shì)在明末(mò)崇祯年间。

  又名《西湖文言(yán)》,三十(shí)四卷。

  全书三十四(sì)卷,收小说三十四篇(piān)。

  内容多为与西湖有关的才(cái)子佳人爱(ài)情(qíng)故事,但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人(rén)情(qíng)风俗等(děng)篇,较有意义(yì)。

  《西湖(hú)二集(jí)》的作者在世界观上(shàng)多宿(sù)命论,在(zài)思想体系上,则(zé)兼具佛、道(dào)儒三教,而以儒(rú)为主。

  作(zuò)品在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒(rú)家(jiā)的忠孝仁义(yì)。

恶人(rén)自有恶人磨(mó),上一句是(shì)什(shén)么意思?

  恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)上一(yī)句(jù)是嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)。

  这句话是(shì)有出(chū)处的,“嫩(nèn)草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日,恶人自有恶人(rén)磨”,谚语,意思是指一(yī)物降(jiàng)一物,厉害的人会被更(gèng)厉害的(de)人制服。

  出自明·徐(xú)咂《杀(shā)狗记》一(yī)四:“算来本(běn)利十分(fēn)多,命里无钱奈若何。

  嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì),恶人自有恶人(rén)磨(mó)。

  ”

  《杀(shā)狗记》剧情赏析:

  东京人(rén)孙华、孙(sūn)荣兄弟俩,父(fù)母双亡(wáng)。

  孙华是个纨绔子弟,与(yǔ)无赖(lài)柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友,终(zhōng)日在外面花(huā)天酒地,吃(chī)喝玩乐(lè)。

  弟孙荣知书识礼,见(jiàn)兄长(zhǎng)不思上(shàng)进,便屡加(jiā)劝谏。

  因(yīn)柳、胡(hú)二人从中挑拨,孙华不仅不听劝谏(jiàn),反而将孙(sūn)荣逐出家门。

  孙荣无奈,只(zhǐ)得在破(pò)窑内安身。

  一日(rì)大雪,孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家,途中跌倒(dào)在雪(xuě)地(dì)上,柳、胡不但不救,反而窃(qiè)取了(le)孙(sūn)华身上(shàng)的羊脂(zhī)玉(yù)环(huán)和宝钞,扬长而去。

  幸(xìng)遇孙(sūn)荣(róng)经过(guò),将孙华背回(huí)家中。

  而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺(hè)迹(jì)命之恩,醒来后不见了身(shēn)上的玉环(huán)和宝钞,反诬孙(sūn)荣偷去,便把(bǎ)孙荣(róng)打(dǎ)了一顿,又(yòu)赶了出去。

  孙华妻子杨(yáng)月真(zhēn)贤淑聪慧,见丈夫听信(xìn)柳(liǔ)、胡,执迷不悟,便想(xiǎng)出一条(tiáo)计策,向(xiàng)邻居买来一只狗,杀死后穿上(shàng)人(rén)的衣服,假作人(rén)尸(shī),放(fàng)在后门口。

  待孙华半夜酒醉回家时,发现了死(sǐ)狗(gǒu),以为(wèi)是死(sǐ)人,恐惹人(rén)命官(guān)司,求杨(yáng)氏处置(zhì)。

  杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙,将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

  而(ér)柳、胡(hú)都不肯帮忙。

  杨氏又(yòu)让孙华(huá)去找兄弟没并孙荣(róng)帮(bāng)助(zhù)。

  孙荣念(niàn)兄弟手足之情(qíng),不计前(qián)嫌,欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳、胡二人不但不肯帮忙,反而(ér)去官府告拍(pāi)册发(fā)孙华杀人移尸。

  这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相,经(j不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包īng)官(guān)府勘验,果是一条死狗,案情大白(bái),使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面(miàn)目,悔悟自(zì)己的错误,终与孙荣和好。

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