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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他(tā)心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来(lái)抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出(chū)及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇(团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在(zài)人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。<团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月/p>

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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