粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从深山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区能寓有不(bù)怕牺牲广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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