赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài)，人死之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗zài)犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨(bià日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗n)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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